November 28th, 2012

osnova

Про самооборону. Рекомендую.

Очень хороший текст. Рекомендую. Жизненный.

Даже такой момент, как тоже своей подруге подарил газовый баллончик, а она его хранила непонятно где и на вопрос "достань" копалась в сумке. Вот реальная ситуация, нападение, а она даже в спокойной обстановке не смогла его найти. А что будет во время стресса?

В сложившейся ситуации, усугубившейся вчерашней историей, наиболее верная постановка вопроса была сделана Егором Холмогоровым, который пошел пострелять в тир: "Самое разумное занятие в день отмазки Мирзаева - тренировка навыков гражданской самообороны".

osnova

Проповедь среды от Самолета.

Сегодня, дети мои, поговорим об адаптации мигрантов в нашу среду. Да, в очередной, миллион и плюс первый раз. Может хоть так достучимся до наших власть отымевших. Власть имеющих их назвать не могу, власть получивших тем более. Скорее, власть укравшие и грубо её насилующие. Других терминов тут нет, сами понимаете, почему.

Когда то был популярен полу — анекдот, полу — байка, что стоят два марсианина и спорят. Один на своем языке, второй с ним пытается на русском. И вот второй ему говорит:
"Ты какой страна приехал, такой язык говори."

Лет десять тому назад это казалось довольно смешным и нелепым, ведь правда, ты в России, должен говорить по русски, пусть даже и на корявом русском.

Сейчас ситуация изменилась. Сейчас я шел по улице и в очередной раз обратил внимание — мигранты даже не пытаются говорить по русски. Зачем им это, между собой они вполне спокойно могут разговаривать, а кто такой русский языка? Пусть его начальника знает, зачем он нам.

Выросло новое поколение. Им не нужен русский язык. Про культуру, обычаи, нормы поведения даже смысла нет говорить. Они приехали из аула всем аулом. И живут, работают, тоже всем аулом. Для них Россия — чужая страна, где можно немного заработать. Потому что дома не осталось русских и работы там нет. Некому её давать. Пример африканских стран, откуда выгнали белых, все земли раздали коренному населению, которые якобы должны их возделывать, но в результате из стран — экспортеров продуктов они превратились в страны, которые живут на дотации «мировых фондов».

Точно такая же ситуация произошла со странами «бывшего СССР». Пока там руководили русские, была работа, никто не голодал, были даже заводы. Пусть даже были небольшие дотации из РСФСР, но ни у кого не было проблем. Русских выгнали, и через десяток лет убедились, что то нихрена без русских не получается.

И потянулись сюда. Но если первое поколение мигрантов еще было из экс — СССР, хотя бы минимально понимали, кто такие русские и говорили на русском языке, то теперь народилось новое поколение. Которые не осознают даже в принципе, что русский язык, русская культура, русское поведение это то, что и позволяет создавать материальные ценности.

Они едут сюда как этнос. Как люди, со своим мышлением и догмами. Исламской религией, обычаями, взглядами на жизнь. Ну только что не гадят за домом, как это делали в ауле. Но задницу по прежнему предпочитают вытирать рукой. «Подсохнет и само отвалится».

У меня много знакомых разных национальностей. Они оказались в окружение русских и впитали в себя культуру. Они поддерживают отношения с родственниками, но для них русский образ жизни стал основой. Они вписались в Россию, у них тут работа, иногда на серьезных должностях, но они смогли, потому что их окружали умные люди.

Все помнят историю про Маугли? Вот примерно так сейчас и происходит в России. Пусть даже среди мигрантов есть замечательные люди, но переезжая к нам аулами они остаются теми же дикарями, как и были. Никакие программы по их адаптации не помогут. Особенно, если они живут замкнутыми и компактными группами. Какое то количество мигрантов необходимо, но не столько, сколько завозят сейчас. Соотношение должно быть 1 на 100 русских, тогда он сможет вписаться в общество. Если же их больше, а планируется завезти еще этак 70 млн, то тогда не русские будут определять культуру, а дикари, которых станет большинство.

И вот тогда России не станет.

Это была проповедь от Самолета. Оставайтесь на линии.


osnova

Лихие - 90 - 13.

Подходящий номер для рассказа о чертях. Номер 13 общепопулярного (хе хе) выпуска о лихих 90. Расскажу о цыганках на рынке.

Сразу, что бы не было перетолков. К цыганам я отношусь нормально, к тем, которые цивилизовались и занимаются легальным бизнесом и работой. Как собственно и к любой другой национальности, если они смогли вписаться в русское сообщество и стать цивилизованными людьми. У меня нет ксенофобии именно к национальности. Только к образу жизни тех, кто был и остается дикарем. Но что бы они были в минимальном количестве, что бы не возникала "преемственность культур".

Цыгане в 90х на рынках делились на 3 группы. Одни занимались милостыней, ходили с какими то коробочками, якобы сборы пожертвований на церкви. Я с одной просто реально взоржал. Она изображала из себя монахиню, пряча лицо под капюшоном, но вот «что то Штирлица выдавало, то ли красная звезда, то ли парашют». Что то её выдавало, то ли шелковая типа сутана, то ли остроносые лакированные туфли из под неё. То ли ящик для сбора пожертвований, не из фанеры, а из качественного дерева. Ну вот наблюдательный я, такие вещи не пропускаю.

Вторая группа была карманниц и воровок. Они частично пересекались с третьей, но у них была своя специализация. Пока лохи стояли раззявив рот на шмотки, они тихо мирно шарили у них по карманам. Лично пару раз давал по рукам, когда стоял у моей точки клиент а проходящие мимо цыганки ненароком засовывали руки им в карманы. Причём от их наглости я охреневал. Вот иду, передо мной девушка. Цыганка внагляк при всех заглядывает ей в пакет, никого не боясь.
Когда народу было много, они создавали дополнительную толкучку и сдавливали людей, и в толпе обшаривали всех. Интересно, как они при этом друг у друга ничего не тырили.
Один раз парень увидел, что его девушке полезли в сумку. Он кинулся и оттолкнул цыганку. Что вы думаете? Его вдесятером запинали и отметелили «дамскими сумочками» толпа цыганок. Я даже челюсть не успел подобрать, всё прошло за 3 секунды, парень остался лежать а цыганки степенно пошли дальше.

Один раз поймали цыганку на воровстве. Это было как в имперской России. Её окружила толпа, прижав к магазину, и все молча смотрели на неё. От страха её трясло, реально чуть не судороги. Я, как самый добрый, предложил закидать её камнями. Но камней рядом не было, а может народ у нас слишком добрый, или менты вовремя прибежали. Кстати, терпила отказалась давать показания и цыганку просто отпустили. Мне знакомый мент потом плакался, мог палку получить, а девушка, у которой подрезали кошелек из сумки, отказалась писать заяву.

Другой раз стою на точке, идет толпа цыганок и вижу, что окружают какого то солидного мужика. Я кричу «Шура, берегите карманы». Две цыганки отделяются от толпы, подходят ко мне и внимательно так на меня смотрят. И что то стало сцыкотно, буквально за месяц до этого одной девушке на рынке цыганки выжгли лицо кислотой. Причем она осталась слепая. Думаю всё, пздц. Надо бить первым. Но они развернулись и пошли дальше. У меня потом реально руки тряслись. Одно дело нож или ствол, а вот кислота в лицо...

Ну и третья группа. Так понимаю, это была элита. Они стояли на входе рынка и причитали «Шубы, девочки, шубы». Даже летом. Потому что шубы это был самый дорогой товар. Их даже любили некоторые торговцы, они им помогали приводить клиентов. Однажды видел, как моя соседка давала померить шубу, она оказалась маленькой, а потом через полчаса она со своим мужем трясла и растягивала эту шубу. Кожа имеет свойство растягиваться, особенно по швам. Потом она правда может развалиться, но кого это интересует. И вот цыганки ей нашли клиентку на эту шубу, и она делала её на пару размеров больше. Ту же клиентку, что пол часа назад подходила к ней. Но уже дороже, ведь это размер будет больше.
Так было не только с шубами. Летом они просто любого клиента ловили и говорили «что ищете». И если человек велся, явно был с деньгами, цыганки быстро его обрабатывали «тут все точки наши, давайте покажем». И вели по рынку, не отставая. На любой товар сами называли цену, говоря «Это моя точка, я тут хозяйка. Дам скидку, продавец такую никогда не даст. Это всё мой товар». И многие велись.
При мне один раз привели на соседнюю точку к армянину пару пенсионеров и обьявили «вот хорошая куртка, как раз на вас, 500 рублей». Дедок мерит куртку а охреневший армянин говорит «какие 500 рублей, я за 300 её отдам». (точно суммы не помню, но порядок примерно такой). Цыганки сразу «нет, это не пойдет, плохо сидит, давайте другую посмотрим» и утаскивают пенсионеров. Оставшаяся цыганка говорит армянину «Тебе что, русских денег жалко? Идиот, я к тебе больше ни одного покупателя не приведу».

Вот такой бизнес был у цыганок в 90. Может что сейчас и поменялось, но сомневаюсь. На днях ко мне подошла цыганка со спящим (почему они у них всегда спят) ребенком и попросила денег для прокорма младенца. Отвернулся. Она ушла что то тихо бормоча.